孔子以好學著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博是是很出名的，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。”孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”
孔子認為好學的表現是什么
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
(資料圖)
譯文：
孔子說：君子吃的食物不求過分飽、住的地方不求安逸、做事敏捷、說話謹慎、從書本上修正做人的道理，就算好學了。
孔子主張安貧樂道，生活不能太注重物質的奢侈享受，吃的時候不用吃太飽，住的地方不用太豪華，太安逸。不需要太關注物質，而忽視了內心精神世界的追求。
孔子的思想主張有什么
一、仁治：
“仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《論語》一書中講到“仁”有104處，君子107處。人與仁的概念，使用頻率是相當高的。孔子說：“仁者人也，親親為大”。意思是說所謂仁，就是人，親愛親人是最大的仁。
二、德治：
就是主張用“德治愛民”的思想治理國家。孔子說“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星環繞北極星那樣，心悅誠服的接受統治。
孔子的“德治”思想：
一是要求統治者必須減輕對人民的壓迫和剝削，削減苛捐雜稅，使人民得到寬和惠。
二是注重犯罪的經濟原因，認為盜竊的發生在于統治者的貪得無厭，百姓得不到好處而為，主張富民、裕民，先富后教，反對“不教而殺”。
三、禮治：
就是主張用“禮”的方式治理國家。孔子認為立身治國非有禮不可，在《論語》一書中有74處記載論禮。孔子說“為國以禮，治國不以禮，猶無耜而耕也”，意思是禮是治理國家的法則，就像秤、繩墨、規矩一樣的重要；不以“禮”治國就如沒有耜（古代的農具，用于鋤地）而要耕地一樣。
四、人治：
在治國的問題上，孔子很重視統治者個人以身作則的表率作用，提出為政在人。
孔子的名言名句有哪些
1.今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?
2.誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
3.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
4.故君子居易俟命，小人行險以僥幸。作者：孔子
5.學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
6.有朋友自遠方來，不亦樂乎?
7.學而時習之，不亦樂乎?
8.其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
9.移風易俗，莫善于樂。
10.少成若天性，習慣成自然。作者：孔子
11.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
12.用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。
13.世上本無事，庸人自擾之。
14.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
15.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
