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【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析146

2023-06-04 10:36:13 來源: 冠華作文

【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析146

1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。


(資料圖片僅供參考)

獨(dú)行,需要忍受孤獨(dú),但走的很快;隨行,亦步亦趨,但走的輕松;同行,既不孤獨(dú),也會走的很遠(yuǎn)。

以上材料能夠引發(fā)你怎樣的思考與感悟,請就此寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。

【文題解析】:

這是一道引語式材料作文題。

獨(dú)行,獨(dú)自前行,孤獨(dú)跋涉。一方面可以指領(lǐng)先,如思維意識超前,走在時(shí)代前列,眼光獨(dú)到。獨(dú)行者可以是各行業(yè)各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物或開山鼻祖,如開拓者,領(lǐng)導(dǎo)者,先行者,先驅(qū)者。另一方面也可以指獨(dú)守道德高地,守護(hù)自己的良知。

隨行是次位的或者被動的跟隨,在思想和行動上不用付出過多的精力,但缺乏主動思考和開拓進(jìn)取意識,當(dāng)然,適時(shí)地參照別人的做法,模仿跟隨,有時(shí)可以獲得有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以前車之鑒警示自己,能避免一些不必要的錯(cuò)誤,而不用重蹈覆轍,跟在別人后面,并輔以理性的沉思體悟,取其精華,去其糟粕,便能使事半功倍。前提是運(yùn)用自己的理智去甄別,權(quán)衡別人的途徑,而非隨意追隨,用主觀自控客觀,以免落得東施效顰的境地。

同行,意味著攜手并進(jìn)、不懼荊棘、奔赴目標(biāo)的意愿,其意義與價(jià)值正是在互幫互助的同行過程中得到體現(xiàn)。志趣相同、目標(biāo)一致的同行者共赴前程,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)??忌梢月?lián)系社會實(shí)際思考合作共贏、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手等方面的內(nèi)容。

根據(jù)材料“獨(dú)行,需要忍受孤獨(dú),但走的很快……同行,既不孤獨(dú),也會走的很遠(yuǎn)”,可看出材料的語意重點(diǎn)在于“同行”,論述時(shí)注意突出重點(diǎn)。考生應(yīng)明辨關(guān)系:如同行與獨(dú)行,可以論述此時(shí)獨(dú)行與同行的價(jià)值和意義;也可以思考哪些方面要獨(dú)行,哪些方面要同行。獨(dú)行、隨行與同行的區(qū)別在于:身份不同,或者有主動與被動之別。隨行是次位的或者被動的跟隨;獨(dú)行是主動的,同行是同位的或主動的。無論行文涉及哪幾方面,都要辯證地進(jìn)行分析,突出“同行”的意義。

行文思路上,可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)布局謀篇。首先可提出中心論點(diǎn),獨(dú)行、隨行都不如同行。然后展開辯證分析,可先論述獨(dú)行者在孤獨(dú)的奔跑中享受那份常人難以體會的快樂,在寂寞的打拼中開疆拓土,如畢加索,梵高,莫奈,馬寅初等;再分析隨行的特點(diǎn)和不足之處,提倡正確的隨行方法;最后分析同行力量的巨大作用,可用引證法和例證法,如“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”,又如諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者英國的約翰 奧基夫和挪威夫婦梅布里特 莫澤、愛德華 莫澤聯(lián)手發(fā)現(xiàn)大腦中負(fù)責(zé)定位系統(tǒng)的細(xì)胞,航天領(lǐng)域的神舟團(tuán)隊(duì)?!昂柸恕边@個(gè)團(tuán)隊(duì)的稱謂等。最后總結(jié)全文,無論獨(dú)行或隨行,個(gè)人的力量是薄弱的,盲目隨行是不夠的,只有各自發(fā)揮出自己的聰明才智,共同前行才能發(fā)揮巨大的作用。

參考立意:

1.獨(dú)行快,同行遠(yuǎn)。

2.唯同行,方攀高;唯偕行,方致遠(yuǎn)。

3.攜手同行,共赴前程。

4.獨(dú)行,隨行,何如同行?

2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

全民閱讀,要加強(qiáng)引導(dǎo),讓大家多讀好書,多讀經(jīng)典?!愻斆?/p>

讀一本不好的書也像交不好的朋友一樣,可能會把你戕害。——【英】菲爾丁

打開書的禁區(qū)之后,肯定(不是可能,而是肯定)會有真正的壞書(不是假道學(xué)所說的“壞書”)出現(xiàn)。這是我們完全可以預(yù)見也用不著害怕的。讓人見識見識,也就知道應(yīng)當(dāng)怎樣對待了?!詈榱?/p>

以上材料對我們讀書有所啟示。請以“如何讀書”為主題,談?wù)勀愕乃伎迹瑢懸黄恼隆?/p>

要求:綜合三則材料內(nèi)容,選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于 800字。

【文題解析】:

本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料由三句話組成。第一句的關(guān)鍵詞為“加強(qiáng)引導(dǎo)”“多讀好書”,可從兩方面進(jìn)行解讀。一是在全民閱讀的浪潮下,國家應(yīng)加強(qiáng)對閱讀方向和閱讀內(nèi)容的引導(dǎo),引導(dǎo)全民讀好書,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢涵養(yǎng)精神力量。每個(gè)人也應(yīng)該自覺地讀好書、讀經(jīng)典,從經(jīng)典作品中汲取力量,養(yǎng)浩然之氣。第二句話指出讀一本不好的書就像交不好的朋友一樣,對自身百害而無一利。啟示我們要學(xué)會辨別書的好壞,遠(yuǎn)離不好的書,多讀經(jīng)典,修養(yǎng)心性。第三句話從“也用不著害怕的。讓人見識見識,也就知道應(yīng)當(dāng)怎樣對待了”可以推知,面對真正的“壞書”,我們也不必避如蛇蝎,而應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀,在見識到“壞書”之后,懂得正確對待。

材料的三部分內(nèi)容都圍繞著“讀書”展開,而題干要求以“如何讀書”為主題寫一篇文章,由此明確了寫作方向。啟發(fā)考生應(yīng)辯證看待書籍的好壞,遠(yuǎn)離“壞書”,多讀好書。

寫作時(shí),可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),從讀書的意義,好書與壞書的區(qū)別,如何讀書等角度展開具體論證。在論說“如何讀書”時(shí),可從不同角度切入分析。如讀書應(yīng)有辨別能力,多讀經(jīng)典、遠(yuǎn)離壞書;讀書應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo),培養(yǎng)向上向善的讀書氛圍;讀書應(yīng)注意精讀與廣讀的結(jié)合。

在論證過程中,可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉讀書事例,論證讀書應(yīng)有正確的態(tài)度與良好的心態(tài)。也可以引用陸九淵“讀書切戒在慌忙,涵養(yǎng)工夫興味長”的詩句,論證讀書應(yīng)減少功利之心,精深閱讀。

在論據(jù)的選擇上,可以選擇更加具有現(xiàn)實(shí)意義的事例,如隨著電子科技的高速發(fā)展、生活節(jié)奏的加快,不少人沉迷于良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),“碎片化”閱讀屢見不鮮,以其危害從反面論證中心論點(diǎn),使文章更具有深刻性。

參考立意:

1.細(xì)品書香一縷,靜感其力萬鈞。

2.在喧囂處深度閱讀,于書海中乘風(fēng)破浪。

3.讀好書,行遠(yuǎn)路。

4.警惕壞書危害,多讀經(jīng)典成才。

3、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

流行當(dāng)?shù)?,更迭不窮;經(jīng)典傳承,山高水長。轉(zhuǎn)瞬即逝,流行“流形”;熠熠生輝,經(jīng)典“留心”。惟有于流行浪濤中淘盡沙土,方得經(jīng)典詠嘆。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你對人生的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【文題解析】:

這是一道引語式的材料作文題。

材料對流行和經(jīng)典進(jìn)行了闡述。分別闡述了流行和經(jīng)典的特點(diǎn)及二者關(guān)系。流行是變化的,是轉(zhuǎn)瞬即逝的;而經(jīng)典是永久的,讓人念念不忘的。但是經(jīng)典又源于流行。

流行指的是一時(shí)的、沒有得到權(quán)威認(rèn)證的、廣泛傳布的事物。材料對流行的特征用了兩個(gè)概括詞,更迭不窮,轉(zhuǎn)瞬即逝。更迭不窮是說流行的整體特征,轉(zhuǎn)瞬即逝是說流行的個(gè)體特征。就像離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。經(jīng)典指的是傳統(tǒng)的、具有權(quán)威性的。

從時(shí)間的維度看,流行雖然會一時(shí)當(dāng)?shù)?,但是卻變個(gè)不停,這種現(xiàn)象本身又是沒有窮盡的。就是說,流行的生命力在于用“變”來獲得群體的延續(xù)。經(jīng)典憑借(不變的)傳承,擁有長久的生命力。從概念本身來看,流行和經(jīng)典是同時(shí)存在的。任何時(shí)代都并存這兩種事物。流行也并沒有因?yàn)樽儌€(gè)不停就消失不見,經(jīng)典也沒有因其不變而遭到淘汰。從空間的維度看二者特點(diǎn)。鐵打的營盤流水的兵,從營盤這個(gè)空間角度來看,流行就是那流水的兵,物是人非。金陵還是那個(gè)金陵,王謝在哪里呢?能對抗不確定性的,還是經(jīng)典,經(jīng)典有穿越時(shí)空的力量,帶來某種確定性。流行在這里就代表了不確定性,而經(jīng)典就代表了確定性。

流行的變動不居中魚龍混雜、金沙俱現(xiàn),去魚存龍,淘沙留金,得到經(jīng)典。流行在這里成了經(jīng)典的土壤。經(jīng)典不是天外來客,它也曾經(jīng)只是一時(shí)一地的流行;流行不是全無是處全被淘汰,歷史在沖刷中會留下金子,成就經(jīng)典。

寫作時(shí),可以先明確自己的觀點(diǎn):打造好的流行,讓其成為新經(jīng)典。主體部分可以先寫流行有什么好處,尤其可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況分析流行的現(xiàn)狀;然后再分析如何從流行中打造經(jīng)典。最后,再點(diǎn)明二者關(guān)系,重申觀點(diǎn)。

參考立意:

1.擁抱經(jīng)典,拒絕流行。

2.打造好的流行,讓其成為新經(jīng)典。

3.擁抱流行,不刻意于求經(jīng)典。

4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

①紅花綠葉長相伴,萬紫千紅一片春?!啤ぐ拙右住顿p花行》

②滿溪煙雨濕芙蕖,綠葉紅花錦不殊?!巍ぶ茏现ァ洞雾嵅萏弥魅擞曛惺祝ㄆ湮澹?/p>

上述詩句對我們頗具啟示意義,作為新時(shí)代的青年,你對“紅花”與“綠葉”有怎樣的認(rèn)知?請結(jié)合時(shí)代特征寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【文題解析】:本題是古典詩詞類的材料作文。首先,需要考生讀懂兩則材料在給定的語境中的內(nèi)涵;其次,再根據(jù)兩則材料的內(nèi)容,去尋找材料與材料之間的思辨關(guān)系;再次,根據(jù)材料所給定的任務(wù)一“紅花”與“綠葉”的思考,確定文章的寫作方向;最后,根據(jù)選定的作文立意,構(gòu)思文章的寫作結(jié)構(gòu),思考文章的行文脈絡(luò)。

材料①中表現(xiàn)了綠葉對紅花相互映襯;材料②中表現(xiàn)了雨中荷花與荷葉各美其美的特征。

從上述兩則材料的內(nèi)容來看,涉及紅花與綠葉的價(jià)值和意義,再結(jié)合任務(wù)中“結(jié)合時(shí)代特征”去談對“紅花”與“綠葉”的思考,可知,此題旨在引導(dǎo)考生關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題,無論是做紅花還是綠葉,都有其存在價(jià)值。人活一世,我們要爭做紅花,活出自己的風(fēng)采;但是如果做不成紅花,我們也可以做為襯托紅花而存在的綠葉。新時(shí)代的青年既要有做時(shí)代主人,積極拼搏、當(dāng)仁不讓、引領(lǐng)時(shí)代潮流的覺悟,也要有甘為人梯.活出自我風(fēng)采的境界。

[參考立意]

①紅花綠葉均有其價(jià)值:

②做有價(jià)值的綠葉;

③紅花綠葉相映方能成趣,缺一不可。

5、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

最近網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)熱門話題“名著避雷帖”,即以看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式來看名著,做出標(biāo)簽化的判斷,如批評名著指出其壞處或?qū)γ岢鑫ㄒ坏奈鋽嗟牟豢勺兊目捶ǎ嵝验喿x者“慎入”。有人認(rèn)為不可對文學(xué)名著做標(biāo)簽化的判斷,也有人認(rèn)為不必完全拒絕對名著的批評。

請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【文題解析】:

所謂名著,我們不妨認(rèn)為是指兼具比較高的藝術(shù)價(jià)值和知名度,禁得起不同時(shí)代的讀者反復(fù)閱讀與闡釋,且被權(quán)威文學(xué)體制認(rèn)可的文學(xué)作品。而“名著避雷帖”用看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式來看名著,看出種種壞處,做出標(biāo)簽化的判斷,會消解我們悉心涵泳的耐心,也培養(yǎng)不出我們認(rèn)真品味的習(xí)慣,讓我們無法體會名著的審美價(jià)值,障蔽了我們對名著豐富意蘊(yùn)挖掘的可能性。

當(dāng)然,我們也確實(shí)不宜將名著當(dāng)作不言自明、天然正確的免檢產(chǎn)品。名著自然往往是“好”的作品,但是作品的“好”除了永恒性,也會有其時(shí)代性和階層性。所以我們不必完全拒絕對名著的批評,只是要從多角度和用發(fā)展的眼光去判斷,不去簡單地完全抹煞其好處。

我們閱讀名著,也要用與之相匹配的方法,設(shè)身處地去體貼更為復(fù)雜豐富的價(jià)值觀念,以沖擊自身的既有觀念,拓寬我們的價(jià)值視域,使我們對世界與人性更多理解,而非更多偏見,也使我們的心靈更加細(xì)膩敏感,而不是更加冷漠麻木。名著也需要我們的“再創(chuàng)造”。以網(wǎng)文的方式理解名著,視為待避之“雷”,固然簡單粗暴,但我們也不必因此走向另一極端,將名著視為“雷池”禁區(qū),當(dāng)作僅供頂禮膜拜的僵死的遺物。

【參考立意】

1、品讀文學(xué)名著,拒絕粗暴標(biāo)簽

2、閱讀名著,擺正質(zhì)疑的天平

3、正確閱讀名著,提升人文素養(yǎng)

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編輯:Edt_58

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