1
詞性界定法
【資料圖】
有些文言詞兼有實詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，只要能推斷出其詞性不一樣，那么，其用法肯定也不同。
如2013年全國卷第12題的A項：今如此以百騎走，匈奴追射我立盡/今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。
第一句是李廣根據(jù)敵我雙方形勢，認(rèn)為此時如果帶領(lǐng)一百騎倉惶而逃的話，必致匈奴大軍追殺而全體覆沒，故第一句中的“以”為實詞，作“率領(lǐng)、帶領(lǐng)”講，而第二句為介詞“把”。顯然，兩者詞性有別，那么該項即為正確答案。
2
代入法
過于荊，至江上/苛政猛于虎也。該項中第二句考生熟知，“苛政”與“虎”之間存在比較關(guān)系，“于”相當(dāng)于 “比”，以此代入第一句中顯然講不通，事實上第一句中的“于”作“從”講，由此排除該項。
同樣該題D項也可用此法進(jìn)行判斷，可知該項也非正確答案。
再看正確項所涉及的兩句:曰:“吾知所之矣。”因如吳/秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地”，第二句出自課文《屈原列傳》，“因”作“乘機(jī)”解，以其代入第一句中剛好符合上下文語境，由此答案不言自明。
3
切入法
五千人因銜枚擊之/相如因持璧卻立。
考察這兩句語法結(jié)構(gòu)，第一句主語是“五千人”，第二句主語是“相如”，進(jìn)一步考察“銜枚擊之”和“持璧卻立” 兩者都是連動結(jié)構(gòu)，且都作謂語，由此可見，兩者基本語法結(jié)構(gòu)相同，故句中“因”的用法也應(yīng)相同，此處都可作“于是、就”解。
B項中兩個“于”顯然不同，符合題目要求。
4
語境推斷法
漕水溢則泛濫為田患/公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。
第一句上文的語境是“漕河與鹽河近而不相接”，下文寫徐九思“筑減水橋，俾二水相通”，由此可推斷該句中的“則”應(yīng)為連詞，表順承關(guān)系，相當(dāng)于“就、便”;
再考察第二句，出自課文《崤之戰(zhàn)》，晉襄公在遭到原軫怒斥后，幡然悔悟，派人追趕，追到黃河邊的時候，百里孟明視等三人卻已經(jīng)上船出發(fā)了。
可見，此處“則”也為連詞，但構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為 “卻已經(jīng)、倒已經(jīng)”，兩個“則”用法各異，符合題干要求。
常見文言文虛詞
一、而
(一)連詞
1.表示并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。(《勸學(xué)》)
2.表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
3.表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”。
故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。(《祭十二郎文》)
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
5.表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語，可不譯。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(《勸學(xué)》)
7.表示因果關(guān)系。
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
8.表示目的關(guān)系。
縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)
(二）通“爾” 用作代詞，第二人稱，可譯為“你”“你的”。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(《促織》)
(三）通“如” 譯為“好像”“如同”。
軍驚而壞都舍。(《察今》)
二、何
(一）疑問代詞
1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”、“也”，可翻譯為“為什么”、“什么原因”。
何者嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。
譯時，“何”要后置。豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
3.作定語，可譯為“什么”“哪”。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
(二）疑問副詞
1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之！(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官傳序》)
(三）作語氣助詞
相當(dāng)于“啊”。新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)通“呵”
可譯為喝斥。信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：喝斥他是誰。意思是檢查盤問)(《過秦論》)
三、乎
(一)語氣助詞
1.表疑問語氣，可譯為“嗎”、“呢”。
(1)兒寒乎？欲食乎？(《項脊軒志》)
(2)技蓋至此乎？(《庖丁解牛》)
2.表示反問語氣
相當(dāng)于“嗎”“呢”。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？(《廉頗藺相如列傳》)
3.表揣度或商量語氣
可譯為“吧”。王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？(《莊暴見孟子》)
4.用于感嘆句或祈使句
可譯為“啊”“呀”等。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(《離騷》)
(二）介詞
相當(dāng)于“于”“在”等，在文中有不同的翻譯。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)
(2)今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)
(3)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》)
(三）詞尾
譯為“......的樣子”“......地”。
(1)以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)
(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)
四、乃
(一）副詞
1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。
設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
2.強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。
問今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)
3.表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。
項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀(jì)》)
4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。
若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二）代詞
1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”;也作主語，譯為“你”。不能作賓語。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
2.用作指示代詞，譯為“這樣”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齊桓晉文之事》)
3.還可作連詞用，可譯為“若夫”“至于”“如果”等。
五、其
(一）代詞
1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。
臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，可譯為“他”“它”。
秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
3.活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。
既其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。
有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)
6.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
(二）副詞
1.加強祈使語氣，相當(dāng)于“可”“還是”。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！(《唐雎不辱使命》)
2.加強揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”“大概”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)
3.加強反問語氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”。
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？(《愚公移山》)
(三）連詞
1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是......還是......”
其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)
2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？(《孟子見梁襄王》)
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