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科目一(1-4)

(相關(guān)資料圖)

1.【答案】A。中公教育解析：《水滸傳》是一部英雄傳奇小說，作者是施耐庵。

2.【答案】C。中公教育解析：坦克和重型機槍都是在第一次世界大戰(zhàn)中使用的武器，潛水艇發(fā)明的時間很早，最早可以追溯到達芬奇時期;史上第一艘用于軍事的潛艇出現(xiàn)于美國獨立戰(zhàn)爭時期;原子彈則是在二戰(zhàn)期間由美國試驗，故選C。

3.【答案】B。中公教育解析：11世紀初，北宋平民畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲發(fā)明早四個多世紀。東傳朝鮮、日本，西傳埃及、歐洲，印刷術(shù)的發(fā)明，對人類文化的傳播和保存，是一個重大貢獻。

4.【答案】C。中公教育解析：土耳其的伊斯坦布爾清真寺，又名圣索菲亞大教堂。

科目二(5-10)

5.【答案】D。中公教育解析：最早將“教”“育”二字用在一起的教育家是孟子。

6.【答案】D。中公教育解析：教育在促進個體發(fā)展的同時，還能使受教育者進一步獲得一些特殊的享受：個體的生活需要得到滿足，求知欲得到實現(xiàn)，精神世界得到充實，并進而獲得幸福感。這是教育的個體享用功能的涵義。

7.【答案】A。中公教育解析：三結(jié)合的教育主要體現(xiàn)了廣義的教育，而廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。

8.【答案】B。中公教育解析：小李因從小跟隨爸爸學(xué)習(xí)木工工藝，長大后同樣成為了一名出色的木匠，可知小明的爸爸講自己做木工的經(jīng)驗傳授給了小明。

9.【答案】D。中公教育解析：本題考查情緒狀態(tài)的分類。情緒的狀態(tài)包括心境、激情和應(yīng)激。(1)心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。(2)激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。強烈的、短暫的、爆發(fā)式的。(3)應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。應(yīng)激狀態(tài)的產(chǎn)生與面臨的情境及人對自己能力的估計有關(guān)。當人意識到自己無力應(yīng)對當前情境的要求時，就會體驗到緊張而進入應(yīng)激狀態(tài)。如：海嘯、地震、車禍時，人們體驗到的情緒狀態(tài)就是應(yīng)激。故本題選擇D選項。

10.【參考答案】中公教育解析：

(1)材料反映了個體身心發(fā)展的個別差異性和互補性規(guī)律。

①個體身心發(fā)展的個別差異性的一個重要表現(xiàn)即不同兒童所具有的個性心理傾向不同，如同年齡的兒童具有不同的興趣、愛好和性格等。材料中的兩個孩子分別喜歡彈琴和繪畫，這說明他們具有不同的個性心理傾向，體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律。

②個體身心發(fā)展的互補性是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，互補性也存在于心理機能與生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機能起到調(diào)節(jié)作用，能幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展。材料中喜歡彈琴的孩子耳朵聽不見后，視覺更加敏銳，改學(xué)畫畫并最終成為美術(shù)家;而喜歡繪畫的孩子在失明后，聽覺和觸覺更加靈敏，改學(xué)彈琴并最終成為音樂家。這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的互補性規(guī)律。

(2)個體身心發(fā)展的差異性要求教師貫徹因材施教的原則。因材施教的原則要求教師全面深入地了解每個學(xué)生，系統(tǒng)掌握其成長發(fā)展的資料，注意對個別學(xué)生進行特殊培養(yǎng)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同個性特點，有的放矢地進行引導(dǎo)，發(fā)揮其優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生身心得到發(fā)展。

個體身心發(fā)展的互補性要求教師做到以下兩個方面。首先，教師要樹立信心，相信每一個學(xué)生，特別是暫時落后或某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補償性發(fā)展，都會達到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平;其次，教師要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚長避短，長善救失，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺性。