文化都是人們創(chuàng)造的產(chǎn)物，民間文化它立足于民眾生產(chǎn)、生活的具體背景，以一種通俗的方式呈現(xiàn)出來(lái)，是人們自發(fā)的娛樂(lè)型文化。中國(guó)歷史文化悠久，流傳至今。雙鴨山的傳統(tǒng)文化有哪些？一起來(lái)雙鴨山傳統(tǒng)習(xí)俗和元素中看看。

一、雙鴨山的傳統(tǒng)文化有哪些

【資料圖】

1、赫哲族民族習(xí)俗：“赫哲”是滿語(yǔ)，大意是指"東方的人們"，赫哲族是我國(guó)人口最少的民族。赫哲族歷史上是我國(guó)北方民族女真族的后裔，赫哲族素以三江為家，漁獵為主，形成了獨(dú)特的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。民間文學(xué)為依瑪堪、說(shuō)胡力；民歌有嫁闊令、赫尼娜；樂(lè)器有口弦琴、單面手鼓；有各種民間舞蹈；民族體育項(xiàng)目主要有插草球、騎馬等。民族喜食品種有剎生魚(yú)、燒塔拉哈、炒魚(yú)毛魚(yú)松；有民間喜慶大會(huì)烏日貢；手工藝品有色骨制品、木刻、樺樹(shù)皮縫制品等。

服飾---穿魚(yú)衣：赫哲人的衣服多是用魚(yú)、獸皮制成的。魚(yú)皮衣服是用魚(yú)皮線縫成的。獸皮衣服則用狍筋、鹿筋以及皮線縫成的。男人冬季穿狍皮大衣，夏季穿去毛皮板做的大襟式衣服。袖口、前襟多鑲邊或染成各色云紋，長(zhǎng)袍的衣襟上還綴著兩排用鯰魚(yú)骨做的紐扣，女人穿魚(yú)皮和鹿皮剪成云紋進(jìn)行裝飾。

飲食---食魚(yú)肉：赫哲族人由于身處黑龍江、松花江和烏蘇里江沿岸，常年以捕魚(yú)為生。因此他們?cè)诔贼~(yú)上不僅方法多，而且十分講究。赫哲族人吃魚(yú)，主要分為生食和熟食兩類。生食的有：生魚(yú)片，也叫剎生魚(yú)。多選用鱘魚(yú)、鰉魚(yú)和鯉魚(yú)。既是赫哲族人平時(shí)經(jīng)常吃的菜，也是招待客人必不可少的佳肴。魚(yú)刨花，先將凍魚(yú)的皮用刀削掉，然后用刀或刨子將魚(yú)削成刨花一樣的薄片，加一些鹽，這是赫哲族人冬季吃生魚(yú)的一種方法“塔拉哈”，將魚(yú)肉帶皮片下，切成連搭肉片，放在篝火上烤熟，稱為"塔拉哈"，用不同柴火、放不同調(diào)料，可以烤出風(fēng)味不同的"塔拉哈"。

住房：固定性住房有馬架子、地窨子，臨時(shí)住房有撮羅子或野外住狍皮筒等。

交通工具：赫哲人使用的交通工具主要有：狗拉雪橇、馬拉爬犁、滑雪板、樺皮船、快馬子船等。每當(dāng)天寒地凍、大雪封山的時(shí)候，赫哲族人就趕上狗拉雪橇去狩獵或是遠(yuǎn)行。

捕魚(yú)：捕魚(yú)是赫哲人賴以生存的一項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)，漁民根據(jù)各種魚(yú)的習(xí)性特點(diǎn)和活動(dòng)規(guī)律以及所熟悉的捕魚(yú)場(chǎng)所，按照不同季節(jié)進(jìn)行捕撈。捕魚(yú)大致分為“春、秋、冬”三個(gè)季節(jié)，最佳捕魚(yú)季節(jié)為秋季馬哈魚(yú)汛期。常用捕撈工具有：網(wǎng)、鉤、叉船。網(wǎng)具：絲掛子、拉網(wǎng)、趟網(wǎng)、旋網(wǎng)等。鉤具有：滾鉤、鈍鉤、蹶噠鉤等。魚(yú)叉分連柄魚(yú)叉和帶手繩魚(yú)叉兩種。船有三葉板船、樺皮船、快馬子船等。

宗教信仰：赫哲族信仰薩滿教，崇拜神靈，相信“萬(wàn)物有靈”，萬(wàn)物都是神在主宰。農(nóng)歷三月初三，九月初九是赫哲族人的“鹿神”節(jié)（亦稱跳太平舞）意為求神驅(qū)鬼消災(zāi)求福，保護(hù)全村人口興旺，祈求魚(yú)獵豐收。農(nóng)歷五月十五是赫哲族人“烏日貢”節(jié)河燈活動(dòng)，祈求“河神”保佑全家太平和喜獲豐收。在赫哲人信仰中，天神為尊，屬眾神之神,平時(shí)供奉在赫哲人首領(lǐng)家中，一般族人中只能膜拜，而不可自行供奉。每到喜慶節(jié)日或偶遇重大事件，由族長(zhǎng)帶領(lǐng)族人共同敬奉，增添香火，借天神之威，驅(qū)除災(zāi)禍，祈求漁獵豐收，族人平安。文化藝術(shù)：赫哲族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了豐富多彩的文化。以“依瑪堪”流傳最廣，它是最受人們歡迎的一種說(shuō)唱文學(xué)，“依瑪堪”是赫哲族史詩(shī)，靠口頭代代相傳，它有著嚴(yán)格的要求，每個(gè)故事的內(nèi)容詞句都是固定的，說(shuō)唱者不能添枝加葉隨意更改。一部“依瑪堪”要幾天甚至幾十天才能說(shuō)完，說(shuō)唱時(shí)不拘時(shí)間，地點(diǎn)、也不要樂(lè)器伴奏。還有“說(shuō)胡力”，它是寓言、童話、神話，傳說(shuō)等體裁的統(tǒng)稱內(nèi)容豐富多彩，形式短小活潑，富有啟發(fā)教育意義。赫哲族的樂(lè)器有圓鼓、圓鼓和口弦琴，男女老少都能觸景生情唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的“嫁令闊”。舞蹈與宗教有密切關(guān)系，如薩滿舞即以歌舞事神。

2、朝鮮族民俗民風(fēng)：朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞，節(jié)日或勞動(dòng)之余，都喜歡用歌舞來(lái)表達(dá)自己的感情。每逢節(jié)假日和婚禮、祝壽，朝鮮族群眾都身著鮮艷的民族服裝，伴隨著歡快的朝鮮族民謠，翩翩起舞，盡展朝鮮族傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，表達(dá)自己的喜悅心情。朝鮮族人比較喜歡穿素白衣服，白色象征純潔﹑善良﹑高尚﹑神圣的意義。婦女穿短衣長(zhǎng)裙，這是朝鮮族婦女服裝的一大特點(diǎn)。短衣朝鮮語(yǔ)叫“則高麗”，是一種斜領(lǐng)﹑無(wú)扣用帶子打結(jié)、只遮蓋到胸部的衣服，雖然簡(jiǎn)潔，但是看起來(lái)非常美麗；長(zhǎng)裙，朝鮮語(yǔ)叫做“契瑪”腰間有細(xì)褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族婦女現(xiàn)在依然穿這種衣服，保持了他們的傳統(tǒng)特色。朝鮮族男子一般穿素色上衣，外加坎肩，下穿褲腳腿寬大的長(zhǎng)褲。外出時(shí)，多穿以布帶打結(jié)的長(zhǎng)袍，穿這衣服，顯得人很直爽豪氣。朝鮮族飲食花樣繁多，有冷面、打糕、泡菜、松餅、油密果、餡糕、，主要特點(diǎn)以涼、辣為主，朝鮮族的傳統(tǒng)風(fēng)味食品很多，其中最有名的是打糕、冷面、狗肉、蒸糕、泡菜、“醬木利湯”醬湯等。打糕是用蒸熟的糯米打成團(tuán)、切塊、撒上豆面并加稀蜜、白糖 制成。冷面是在蕎麥面中加淀粉、水，和勻成面條，煮熟后用涼水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯等制成，吃起來(lái)清涼爽口，味道鮮美。泡菜是將大白菜浸泡幾天，漂凈，用辣椒等作料拌好，放進(jìn)大缸密封制成。腌制時(shí)間越長(zhǎng)，味道越可口。

3、挹婁文化。為了更好地保護(hù)和傳承挹婁文化，友誼縣在友誼鎮(zhèn)西1公里處異地復(fù)原了鳳林古城遺址。該景區(qū)占地面積10公頃。園內(nèi)建有木爾哈勤罕王雕塑，臣屬扶余、七星祭壇、七揮戈西征、滿之源、群落爭(zhēng)雄等景觀雕塑以及議政大殿、穴屋、捕魚(yú)、制陶、紡線、圍獵等場(chǎng)景，是一個(gè)集挹婁文化展示與傳播、學(xué)術(shù)研究、旅游觀光、休閑娛樂(lè)等系列功能于一體的綜合景區(qū)。該園于2011年8月18日舉辦了盛大的開(kāi)園儀式，每天來(lái)自全國(guó)各地的游客絡(luò)繹不絕，已成為獨(dú)具特色的一道風(fēng)景。

二、雙鴨山的簡(jiǎn)介

雙鴨山市，別稱煤城，黑龍江省轄地級(jí)市。全市共轄4個(gè)市轄區(qū)、4個(gè)縣，總面積22050.927平方千米。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時(shí)，雙鴨山市常住人口為1208803人。

雙鴨山市地處中國(guó)東北地區(qū)、黑龍江省東北部，完達(dá)山山脈北麓低山丘陵區(qū)，北臨遼闊的三江平原腹地，南面是連綿的群山，地勢(shì)西南高、東北低，東隔烏蘇里江與俄羅斯相望。

雙鴨山周邊300公里范圍內(nèi)有饒河、綏濱、蘿北、同江、撫遠(yuǎn)、富錦等6個(gè)國(guó)家一類對(duì)俄口岸，地處黑龍江省對(duì)俄遠(yuǎn)東開(kāi)放的核心區(qū)位，是建設(shè)“中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊”的重要節(jié)點(diǎn)城市。擁有國(guó)家一類口岸—饒河口岸，饒河中俄互市貿(mào)易區(qū)、四達(dá)中俄國(guó)際貿(mào)易中心已投入運(yùn)營(yíng)，正在建設(shè)中俄國(guó)際文化物流經(jīng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)園，打造對(duì)俄進(jìn)出口加工基地、全國(guó)對(duì)俄貿(mào)易集散基地。相繼開(kāi)通了雙鴨山至哈巴羅夫斯克、雙鴨山至比羅比詹等國(guó)際客貨運(yùn)輸線路。

2021年，雙鴨山市地區(qū)生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)516億元，按不變價(jià)格計(jì)算比上年增長(zhǎng)6.3%。

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